[BUNJANG] Ming Dynasty Yongle Period Cast Red Copper Thousand-Armed Guanyin Statue with Buddhist Halo / 적동 천수관음보살 주형광배 입상 (대명영락년시 명각)

This is a cast red copper statue of the Thousand-Armed Guanyin with a Buddhist halo. It is inscribed with 'Great Ming Yongle Period Benefaction' and features exquisite craftsmanship. This antique holds significant collector's value.

**Iconographic Features and Composition:**
* **Esoteric Iconography of Thousand-Armed Guanyin:** This statue depicts the Thousand-Armed Guanyin, characterized by numerous hands elaborately spread in a fan or wing-like formation. The central main hands are in a prayer gesture, while countless auxiliary hands on either side form a symmetrical display, symbolizing the great compassion to save all sentient beings.
* **Standing Posture and Lower Body Depiction:** This figure is a **standing statue (立像)**, not a seated one, positioned upright on a lotus pedestal. The straight, orderly folds of the robes covering the lower body and the form of the two feet standing upright on the lotus pedestal showcase the solemn balance and dignity unique to statues of divine generals and bodhisattvas.
* **Multi-faced Guanyin Structure:** The figure adopts a multi-faced structure with Buddha images and multiple manifested faces stacked vertically like a tower above the head. This is a complex Guanyin iconography found in Esoteric Buddhist art and court Buddhist art.
* **Boat-shaped Halo and Detailed Motifs:** The boat-shaped halo behind the body and the wing-like hand expressions display exquisite repoussé and carving techniques. The intricate vine patterns engraved on the front of the halo maximize the splendor and grandeur unique to Esoteric Buddhist art.

**In-depth Historical and Academic Significance of Material and 'Great Ming Yongle Period Benefaction' Inscription:**
* **Cast Red Copper Craftsmanship:** Made of red copper with a substantial weight (304g, 8cm width, 12.5cm height), it exhibits a deep patina of age and stable verdigris.
* **Precise Reading and Background of the 'Great Ming Yongle Period Benefaction' Inscription:**
The inscription on the back of the halo is not 'Year Made' (年製), which typically indicates production by the royal court or official kilns. Instead, the last character is precisely read as **'Benefaction' (施)**, forming **'Great Ming Yongle Period Benefaction' (大明永樂年施)**.
'Yongle' is the reign era of Emperor Chengzu of the Ming Dynasty (1403-1424). However, in later Buddhist crafts and temple artifacts, the outstanding Tibetan Esoteric Buddhist art style of the Yongle period (deeply influenced by Tibetan Buddhism in court and folk crafts) was often inherited or imitated. To honor this traditional authority, such inscriptions were frequently borrowed and engraved on donated artifacts in later periods.
* **Value as Donor and Creation Inscription:**
The last character, **'Benefaction' (施)**, is a key term in Buddhist art signifying that a devotee made an offering (供養) and donation (布施) to the Buddha.
Therefore, this statue is not a mass-produced item from state-run official kilns. It is a **donor inscription (施主銘)** and **creation record (造像記)**, proving that it was created and enshrined by individual devotees or temple communities with specific devotional purposes. This serves as a significant clue in the study of ancient art and Buddhist history, illustrating the vibrant Buddhist faith background, the tradition of donation, and the spread of Buddhist art centered on the populace and temples during that era.

적동 천수관음보살 주형광배 입상입니다. 대명영락년시 명각이 새겨져 있으며, 섬세한 조각이 돋보입니다. 골동품으로서 소장 가치가 높습니다. 별도 문의 없으시면 바로 안전결제 부탁드려요!
1. 도상학적 특징과 구성
​천수관음(千手觀音)의 밀교적 도상: 본 불상은 수많은 손이 부채꼴 혹은 날개 모양으로 정교하게 펼쳐지는 천수관음의 형상을 하고 있습니다. 중앙의 주수(主手)는 합장하고 있으며, 좌우로 수많은 보조수들이 대칭을 이루어 일체 중생을 구제하려는 대자대비(大慈大悲)를 상징합니다.
​입상(立像)의 자세와 하체 표현: 본 존상은 의자에 앉아 있는 좌불상이 아니라 연화대좌 위에 곧게 서 있는 **입상(立像)**입니다. 하반신을 감싼 법의의 곧고 정돈된 주름과 두 발이 연화대좌 위에 직립한 형태는 신장(神將) 및 보살 입상 특유의 엄숙한 균형미와 기품을 보여줍니다.
​다면관음(多面觀音)의 구조: 머리 위로 화불과 여러 화신면이 수직으로 탑처럼 층층이 쌓여 있는 다면(多面) 구조를 취하고 있습니다. 이는 밀교 미술 및 궁중 불교 미술에서 나타나는 복합적인 관음 도상입니다.
​주형광배(舟形光背)와 세부 문양: 신체 후면의 주형광배와 날개 형태의 수법 표현은 정교한 타출 및 조각 기법을 보여줍니다. 광배 전면에 새겨진 세밀한 당초문은 밀교 미술 특유의 화려함과 장엄함을 극대화합니다.
​2. 재질 및 '대명영락년시(大明永樂年施)' 명문의 심층적 역사·학술적 의미
​적동(Red Copper) 주조 공예: 묵직한 중량감(304g, 가로 8cm, 높이 12.5cm)을 지닌 적동 소재로 제작되어 세월의 깊은 고색(古色)과 안정된 피기를 보여줍니다.
​'대명영락년시(大明永樂年施)' 명문의 정밀 판독과 배경:
​광배 뒷면에 새겨진 명문은 왕실이나 관요의 제작을 뜻하는 '년제(年製)'가 아니라, 마지막 글자가 '베풀 시(施)' 자로 정확히 판독되는 **'대명영락년시(大明永樂年施)'**입니다.
​'영락(永樂)'은 명나라 성조 영락제(1403~1424)의 연호이나, 후대의 불교 공예품이나 사찰 법구에서는 영락 연간의 뛰어난 티베트 밀교 미술 양식(티베트 불교의 영향을 강하게 받은 궁중 및 민간 공예)을 계승·모방하거나 그 전통적 권위를 기리기 위해 이러한 명관(銘款)을 후대에 시주용 기물에 차용하여 새기는 경우가 많았습니다.
​시주명(施主銘) 및 조상기(造像記)로서의 가치:
​마지막 글자인 **'시(施)'**는 불교 미술품에서 신도가 발원하여 부처님께 공양(供養)하고 보시(布施)했음을 뜻하는 핵심 용어입니다.
​즉, 본 불상은 국가 주도의 관요에서 일률적으로 대량 생산된 기물이 아니라, 개별 신도나 사찰 공동체가 특정한 발원 목적을 가지고 제작하여 봉안했음을 증명하는 **시주명(施主銘)**이자 **조상기(造像記)**의 성격을 지닙니다. 이는 당시의 생생한 불교 신앙적 배경과 보시 전통, 그리고 민간 및 사찰 중심의 불교 미술 전파 양상을 보여주는 고미술학적·불교사적 주요 단서가 됩니다.
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